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扬州地方志有历史延续性 专家学者为扬州通史编纂献策

时间:2018-09-28 20:45:36  来源:本站  作者:

  昨天下午,扬州文化研究会、扬州学派研究会举办第20次“有福读书会”,从事中国古代史教学与研究的扬州大学副教授张连生,深入浅出地漫谈扬州通史的编纂。今年的“有福读书会”还新增了“与谈人”,本次“与谈人”是赵昌智、朱福烓。通过互动,现场交流的气氛更加活跃,助推扬州历史文化深入研究与分享。

  扬州文化研究会相关负责人介绍,2018年,“有福读书会”将围绕扬州历史,分期讲解时代概况、发展脉络、特点、研究动态、重点问题、史料解读等,邀请更多专家学者与市民分享研究心得。

  张连生一直从事中国古代史的教学与研究,尤其注意对扬州历史与文献的考证。昨天下午,谈及前人对扬州史研究的成果,他说:“古代人对于地方史的研究,主要体现在地方志之中,扬州还有一种特殊的方志——《两淮盐法志》,而个人研究扬州史的成果,却不多见。”

  张连生举例说,明清时期,几乎每一个历史阶段,都有地方官员或学者提出续修地方志的建议,当时扬州府及其所辖的各州县都修纂了志书。尽管宋元以前的扬州方志著作已经散失,但是留存至今的明清方志仍有45种。

  扬州史研究有何特点?张连生认为,扬州史的研究往往包含在“扬州文化”的名称之下;在扬州史研究的成果之中,整理历史文献的成果比较显著;在扬州文化研究之中,学术史研究的成果比较丰富,而对于历史上扬州的政治、经济、军事和社会研究的著作则寥寥无几;有关扬州风俗民情、民间艺术的介绍,多于学术性研究的著作。同时,他还强调扬州文化底蕴深厚,历来不乏有志于扬州文史研究的学者,他们都非常关注扬州历史研究。

  此外,张连生认为,在编纂扬州通史的过程,应该理清扬州历史发展的脉络,不能在某一时段出现空白,即使在某一时段确实没有发现资料,也必须在考证的基础上加以说明,不能无语而过。作为扬州通史,反映历史必须系统、完整、全面,从上古到1949年,从政治、军事、经济、文化,到社会生活、风俗民情,都要有所涉及。

  2017年,我市正式启动了《扬州通史》的编纂工作,这是继《扬州文库》《扬州历史文化大辞典》之后的又一重大学术文化工程。

  今年的“有福读书会”还新增了“与谈人”。扬州文化研究会会长赵昌智是本次“与谈人”之一,针对当前的《扬州通史》撰写工作,他认为,《扬州通史》关键在一个“通”字。从史前到民国,扬州历代资料或多或少,写作中可有详略,但不可有缺失、有断线。即便是三国时期,扬州一度处于“瓯脱”境地,但仍有资料可寻。扬州历史上行政区划多有调整,管辖范围或大或小,但主体部分或称为核心范围大体与今之扬州相当。史述范围亦当如是,以本市区为主,兼及各市县,必要时可涉及旧日之“扬八属”。

  “写史的目的在于资政育人。”赵昌智认为,在叙述扬州历代政治、经济文化、社会风俗,充分展示扬州优秀历史文化的同时,对历史进程中的得失优劣进行系统的考察、分析。历史分析要坚持实事求是,溢美与苛求都不可取。同时,也要把扬州社会发展的脉络捋清楚,并且抓住扬州历史进程中的几个核心词或者叫关键词,例如:运河、盐业、文化。

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